这是一篇很有意思的文章，原文标题：crypto anthropology。作者为我们介绍了加密世界里的那些形形色色的，具有代表性的角色，以及他们的群体特征。虽然作者文风偏谨慎，但我嗅到了一些她想但未表达的调侃和幽默，于是我和几位小伙伴擅自做主，在一些地方进行了二次加工。好了，赶紧的，让自己和这些角色对号入座吧！数字货币怎么赚钱
区块链技术不仅催生了一个新兴产业，还催生了加密货币领域的一系列亚文化。这些亚文化存在共同点，但每个加密货币社群都有其独特之处。作者用自己很少的人类学知识对加密领域的这些社群进行概述。这篇文章为人们提供了了解加密货币领域的社区的指南，他们可能会无意中发现自己陷入了另一种文化中，或将一个群体误认为另一群体。
这篇文章的灵感来自于一个事件，在这个事件中，当事人被奥地利友好但顽固的 ssid 社区成员绑架，潜逃到布拉格，被迫撰写一篇准学术论文。根据这一经历，作者得出结论，如果她可以成为数字身份认证方面的伪权威，那么没有什么可以阻止她撰写一份伪人类学研究报告。
本文中描述围绕分布式计算和分布式模式兴起的行业时，会使用区块链加密货币行业的术语。一些社区并不仅仅使用区块链或加密货币，也和技术的去中心化运动相关。
本文所探讨的文化有：
bitcoiners (比特币宝贝)
ethereans (以太嬉皮)
monetizers (加密油腻男)
daoists (dao 仙儿)
identity warriors (身份战士)
holonauts (恶棍)
与许多有机生长于特定地点的文化不同，区块链文化是由志趣相投，行为相似的同类人形成的。他们的共性有：男性，受过良好教育，处于欧洲或北美。每个区块链社群使用的行业黑话略有不同，下面将详细介绍。
我们无法通过着装或其他外在行为特征来区分这些亚文化。必须从他们的对话内容之间确定群体关系。一个人可能属于两个或更多的社群，有些社群的特性不会重叠。敌对的团体也能容忍彼此的存在，并享受激烈的辩论过程。每个辩论者都宣称自己赢得了胜利，却没有一个听众说自己改变了主意。
bitcoiners 比特币宝贝
bitcoiners 包括但不限于指“比特币最大化主义者 bitcoin maximalists”（由etherean vitalik创造的术语，而不是 bitcoiners）。bitcoiners 属于早期进入比特币世界的幸运儿，因此，他们拥有的加密财富超过了他们的想象。尽管这些投资者中的许多人可能拥有多元化的投资组合（显而易见，最常见的是门罗币 monero），但由于其他显性或隐性原因，他们更倾向于比特币。
隐性原因在于人脑中的一种适应性机制，即人们对可能会对威胁生存的情况视而不见。bitcoiners 都太富有了，没有理由担心生存问题，他们有太多的比特币，因此也无法理解比特币或任何其他经济理论的衰落。尽管加密货币的愿景改变了他们对货币的定义，而比特币是他们跨出的第一步，某种程度上讲 bitcoiners 根本就考虑不到会有其他可能性。当持有大量比特币（或有加密货币的投资），并且在提取这笔钱时遇到重大税收问题时，坚持自己在理性和财务的立场，这是脑海中的唯一选择。尽管我对于神经科学的涉猎与人类学方面一样了解甚微，但这种模式似乎与人们平时的做法相符。当对某件事进行深入大量的投资时，人们很难改变主意。
bitconiers 通常会坚持自己成功的投资策略，他们很乐意与人分享或在任何邀请他们的会议上进行分享。他们的很多策略都经过了充分验证，有迹可循。因为其中许多人来自投资行业，或者花费大量时间来学习投资。有一些策略很不错，但仅是因为加密货币比特币表现不错。但无论如何，在这些会议中的每个演示，都为人们提供了可以在家里尝试的、矛盾的、可能合法的投资策略。从来没人说过“不要在家中尝试”，也没人给出有关投资建议的标准免责声明。
bitcoiners 往往是优秀的交际能手，这很容易理解。通常，比起专业探讨，bitcoiners 更乐于社交。他们为 meetup 预订了 vip 位置，准备了葡萄美酒，珍馐美馔，进入会场时，他们这些人通常都会容光焕发地从我们身边擦肩而过。
一般而言，bitcoiners 更倾向于自由主义的观点和利益均沾论（过去的几十年证明该理论是错误的）。但是，bitcoiners 坚持这一理论，因为他们认为这一理论契合他们的观点，即：比特币不由中央银行分配，每个人获得比特币的机会都是均等的。他们最喜欢的币种可能是比特币、比特币现金、dash 达世币或 monero 门罗币，bitcoiners 认为，只要是他们最喜欢的那个货币，它就肯定是唯一真正的加密货币，并且可以拯救世界。但无论如何，它是唯一的，并能为“普世大众”提供使用数字现金的选择权，这足以消除不平等现象。
bitcoiners 是比特币可用性最积极的倡导者，他们的行为基于大众的接受度是价格上涨的关键，以及人们相信该币种的采用会拯救世界这两个信念，他们为传播福音和技术开发，贡献分配了自己的时间和资源，以期数字现金可覆盖更广泛的受众。雄厚的财力和使命感使他们可以选择受众，也可以在偏远地区或下一个想旅行的地方举办会议。
ethereans 以太嬉皮
ethereans 是去中心化世界的新嬉皮士，浑身浸满了革命的傲慢色彩，满怀热忱，尽己所能。以太坊基金社区中，有些人使用类似于 bitcoiners 的方式赚钱，但他们不相信利益均占论，而是希望将这些财富用于解决不平等和全球变暖的问题。
etherans 坚信知道所有事情真相的大世界计算机 great world computer，通过适当的激励行为，比起人类自己管理自己，他们更相信“代码即法律“。通过将人类价值 token 化 (例如环境再生和个人信誉)，用智能合约建立一个更美好的社会。知道事情真相的“大世界计算机”能够更好地管理人们。代码即法律，人工智能将帮助我们做出更好的决策，抵抗历史的行程是徒劳的。
以太坊的核心文化是贡献，欢迎全人类（包括n00bs）进入分布式世界。实际上，我还没有听说过有人用 n00b 这个词，但你可以成为 og。假设以太坊已经5岁了，那么 og 可能意味着以太坊诞生之前，你是一名黑客。
注：
noobs: 对一个事物了解不多但是自认为是专家的人
og：original gangster，原始黑帮
以太坊社区尤为擅长吸收非技术倾向的人，包括律师、营销人员、传教士和维权人士。以太坊经常在 p2p、协作经济、无政府主义者和激进经济的活动现场冒头。ethereans 是一群一言不合就写代码的家伙，但他们也很擅长用“一场巨变即将来临”的论述来挑动大众情绪。这些社区的项目覆盖范围广泛，从绿色能源到民主政治的新形式，以及没有中间人的金融新物种。
daoists dao 仙儿
daoists 是 etherean 亚文化的分支，他们一手握着智能合约，一手挥洒着创建新的民主形式（权力下放的自治组织），这样人们就可以参与到传说中的《代码将成法律》的决策中来。daoists 不仅限于 ethereans，他们也不全然认同《代码即法律》。daoists 喜欢谈论一些什么“软治理”的东西，以及它与 dao 一同协调“链下”魔力。
链上、链下、软治理、dao……感觉 daoists 一定要一手耍拂尘，一手捋白须。
daoist 最初的言论是围绕“后竞争经济”的观点展开的，但是当此体系成为现实之后，它们的大部分运作都是具有互相竞争性的，于是大量的 daoists 迅速转为宣讲竞争，并将其作为最佳解决方案的基本要素。而其他 daoists 要么对此厌恶至极愤然离去，要么另投明主，要么销声匿迹飞天去了。而 daoist 社区虽是仙儿，也存在很多不和因素，主要的冤家对头是：那些乐于并长期与其他 daoist 合作的人，和另外一些选择更具品牌化的方式将自己的技术和理念凌驾于他人之上的人，这两类人泾渭分明、水火不容。
如今我们可以在 eosio，telos，holochain 和其他加密社区以及以太坊社区中遇到这些 daoists。
monetizers 加密油腻男
monetizers 压根儿就不属于加密亚文化。他们就是一群普通的商务人士，只要有新的技术出现，他们那灵敏的嗅觉立刻就会嗅到商机。他们中的一些人甚至穿着西装，系着领带，天呐，我不打算继续描述这个群体了，因为他们都是在商业市场和金融市场中穿着一模一样西装的家伙，他们只是往自己身上贴了一些个花里胡哨的流行词而已。顺便说一句，这些人正在做真正的生意，并取得了真正的成功（在 hyperledger 上）。加密文化祝他们一切顺利，但他们不是区块链人，他们是 mysql 人，在他们眼里，区块链仅仅就是：一个新的数据库，一串儿新的行业黑化，以及万变不离其宗的老业务。
identity warriors 身份战士
identity warriors 是指自主身份（ssi 或 ssid）社区的人。与这个领域的其他人不同，ssi 人已经存活了20年，早在灾难出现之前他们就警告过人们监视资本主义的危险性。尽管他们的描述和预测是完全准确的，并且身份认证是任何应用程序的关键，但其他去中心化社区仍然普遍忽略了他们的工作。当提出 ssi 这个缩写时，大多数区块链人员都在问这意味着什么。事实上，该社区通常处于边缘状态，他们二十多年的工作被人们主动忽视，这为当权者和数据经纪人带来了巨大的利益。人们可以继续开心地受益于这种被人忽略的、不断累积的知识体系，且加密世界坚持将“伪学”作为 ssi 更合心意的替代选择。
ssi 亚文化作为一个较为古老的社区，已建立了相关的规范和标准化流程，并且在 w3c 中占有一席之地，这是对这种风气的另一种"打击"。达成任何类型的协议都需要经过长时间的深思熟虑，回避争端，建立大量的加密联盟，在达成协议之前制定相关标准，并向标准机构提交提案，这些都进一步的将正式采用推迟了一两年之久。
ssi 人的行业黑化比其他社区要复杂得多。即使对于精通行业黑化和加密语言的人来说，也要花几天的时间才能理解他们的语境。
尽管从很多方面来说，ssi人 都是原始的赛博朋克人和革命家，但他们的确已经老了，嗯，说好听点吧，他们已经足够老道，他们之间的互动充满智慧且活力四射。该群体的成员组织良好，彼此了解并尊重彼此的怪癖和偏见，并且尽量避免踏入彼此的雷区。在某种程度上，这种亚文化感觉就像是一对左手摸右手的老夫妻，即使身处危机，似乎也有些麻木，当然，为了保持家庭凝聚力，他们也会保持温柔相待和互相关怀。
与任何家庭一样，随着新、年轻人的加入，以及某种程度上与身份相关的基于区块链的的加入，大量新的血液被注入到 ssi 社区，这种整合有些不彻底也并不协调，但一些区块链组织找到了他们与传统企业以及商业组织之间的契合点，并且随着数字身份基金（dif, digital identity foundation）的出现，他们开始专门为加密世界提供服务。较老的 ssi 团体与 dif 之间的关系很亲密，但一些成员之间以及政策方面存在一些较为紧张的关系。这些组织之间的主要争论点之一是诸如 dif 和 w3c 之类的组织集中化的问题，它们是由赞助的官方代表。这些组织结构松散，主要由活动家和志愿者组成。
holonauts 恶棍
holonauts（打个硬广，我最近成为了其中的一员）是一种新兴的亚文化，在加密世界也运作了一年年头儿。在2018年的众筹风暴来临之前，holonauts 出现了，他们探讨着一种新的计算形式，例如他们自己的硬件，以及对于任何其他项目而言都极为生僻的寻址系统。
在 holonauts 出现之前，ethereans 看起来就像是新嬉皮士，但 holonauts 简直比任何嬉皮都嬉皮。他们四处溜达，传播着关于“生命系统财富”、“潮流”和女性化（非男性化）的布道内容，而非那种典型的理科男套路。他们中的“亵渎者”对“世界计算机”这一概念进行着哲学探讨，他们表示没有普世时间，也没有普世真理，并对权益证明和其他类型的真理机器所造成的生态破坏大加赞赏。他们犯有比特币“亵渎罪”，说比特币是法定货币。据花边消息透露，有些 holonauts 甚至住在伍德斯托克中。
结语
到此为止，你已经有了属于你自己的加密亚文化指南。不要被它们的相似外观，相似的生物黑客癖性，以及相似的3天黑客松所迷惑。每个群体都有他们自己的行业黑化和价值体系，他们将乐此不疲地向你宣讲。欢迎来到我们的文化，一同嗨起来吧！